Die erste Staffel QiGong wird jetzt auf Sylt1 und HealthTV sowohl im deutschen Kabelnetz ausgestrahlt, und ist auch Online in der Mediathek zum Streamen verfügbar.
Das Skript zur ersten Staffel könnt Ihr hier kostenfrei herunterladen.
Der Begriff der neuronalen Plastizität bezeichnet die Eigenschaft des Gehirns veränderbar zu sein. Es ist ein fundamentaler Aspekt in jeder Form des Lernens. Kinder und Heranwachsende begegnen den Lernprozessen mal geschickter mal weniger geschickt im Alltag. Wenn Erwachsene neues Erlernen müssen, fällt es ihnen häufig sehr schwer. Menschen, die Schlaganfälle erlitten haben, müssen meist von „0“ anfangen: die Sprachzentren (Frontal-/ Temporallappen) und oder die Motorik sind oft betroffen. Gerade in diesen Fällen ist die Erkenntnis, dass das Gehirn veränderbar ist ein großer Gewinn und eine nicht zu unterschätzende Motivation.
Kwon et al. (2011) belegten in ihrer Studie an 104 Teilnehmern (52 Experimentelle Kondition / 52 Kontroll Kondition) das Meditation zu einem Wachstum unter anderem im Frontalen, wie Temporalen Lappen des Cortex führte. Das Wachstum wurde durch Magnetresonanztomographie (MRT) gemessen. Die Teilnehmer der experimentellen Bedingung meditierten nach der Methode der „Brain-Wave vibration meditation“. Eine Methode, die die Achtsamkeit für Körper und Geist schult.
Die Praxis des Taijiquan, das auch als Bewegungsmeditation bekannt ist, auf Grundlage der zehn oder dreizehn Prinzipien erhöht deutlich die Achtsamkeit von Geist und Körper. Der Geist durchdringt in erster Linie den Körper und ermöglicht durch das Studium des eigenen Körpers diesen zu verfeinern.
Es ist also nicht verwunderlich, dass Praktizierende aller Zeiten immer wieder von den verjüngenden Wirkungen der Taijiquanpraxis berichten. Der Effekt, der sich möglicherweise bei täglicher Praxis einstellt, liegt hinter unseren eigenen Augen unserem Blick verborgen. Hier könnte eine gezielte Forschung, der Wirksamkeit der Praxis des Taijiquan auf die Veränderung des Gehirns konkrete Einsichten bringen.
Referenzen:
Kwon, J., Kang, D.H., Kim, S.H., Jung, W.H., Jung, Y.H.,Choi, C.H., An, S.C., Jang, J.H., (2011) ‚‘The Investigation of Meditation Training Effects on Cortical Plasticity‘, Asian Journal of Psychiatry 4S1 (2011) S1–S39, [Online], Available at https://doi-org.libezproxy.open.ac.uk/10.1016/S1876-2018(11)60099-3 (accessed 31 Januar 2018)
Eröffnung der Form – Wakening the Qi – Qǐ shì
Schützen nach links – Ward off left
Schützen nach rechts – Ward off right
Ziehen – Drag
Drücken – Press
Push – Push – Lǎn què wěi
Erste Peitsche – Single Whip – Dān biān
Hände heben – Lift hands and step forward – Tí shǒu shàng shì
Der Kranich – White Crane spreads its wings – Bái hè liàng chì
Über das Knie streifen links – Brush off left knee – Zuǒ lōu xī ǎo bù
Laute Spielen – Playing the lute – Shǒu huī pípá
Über das Knie streifen links – Brush off left knee – Zuǒ lōu xī ǎo bù
Über das Knie streifen rechts – Brush off right knee Yòu lōu xī ǎo bù
Über das Knie streifen links – Brush off left knee – Zuǒ lōu xī ǎo bù
Laute Spielen – Playing the lute – Shǒu huī pípá
Über das Knie streifen links – Brush off left knee – Zuǒ lōu xī ǎo bù
Drehungsabwehr – Step forward, parry – Jìn bù bān lán chuí
Fauststoß – Punch
Nach oben abgrenzen – Apparent close up – Rú fēng shì bì
1.Kreuz – 1.Crossed hands – Shí zì shǒu
Den Tiger umarmen – Embracing the tiger an return to the mountain – Bào hǔ guī shān
Faust unter dem Ellenbogen – Fist under the ellbow – Zhǒu dǐ chuí
Den Affen abwehren – step backwards and repulse the monkey – Zuǒ dào niǎn hóu
Schräges Fliegen – diagonal flying – Xié fēi shì
Die Hände heben – Raise Hands and Step Forward – Tí shǒu shàng shì
Der Kranich – White Crane spreads its wings – Bái hè liàng chì
Über das Knie streifen links – Brush off left knee – Zuǒ lōu xī ǎo bù
Die Nadel aus dem Meeresgrund – Needle at the bottom of the sea – Hǎi dǐ zhēn
Die Arme in Fächerform – Fan Through the Back – Shàn tōng bèi
Den Gegner von oben schlagen – Turn Body and Chop with Fist – Zhuǎn shēn piē shēn chuí
Drehungsabwehr – Step forward, parry – Jìn bù bān lán chuí
Fauststoß – Punch
Den Vogel am Schwanz packen – Grasp sparrows Tail – Shàng bù lǎn què wěi
Die Peitsche – Single Whip – Dān biān
Wolkenhände – Cloud Hands – Yún shǒu
Die Peitsche – Single Whip – Dān biān
Hoher Schlag aufs Pferd – High Pat on Horse – Gāo tàn mǎ
Zehentritt rechts – Right Separation Kick – Yòu fēn jiǎo
Zehentritt links – Left Separation Kick – Zuǒ fèn jiǎo
Fersentritt links – Left Heel Kick – zuǒ dēng jiǎo
Über das Knie streifen links – Brush off left knee – Zuǒ lōu xī ǎo bù
Über das Knie streifen rechts – Brush off right knee Yòu lōu xī ǎo bù
Tiefer Fauststoß – Step Forward and Punch Down – Jìn bù zāi chuí
Den Gegner von oben schlagen – Turn Body and Chop with Fist – Zhuǎn shēn piē shēn chuí
Drehungsabwehr – Step forward, parry – Jìn bù bān lán chuí
Fausstoß – Punch
Fersentritt rechts – Right heel kick – Yòu dēng jiǎo
Den Tiger schlagen links – Left Strike Tiger – Zuǒ dǎ hǔ shì
Den Tiger schlagen rechts – Right Strike Tiger – Yòu dǎ hǔ shì
Fersentritt links – Left Heel Kick – zuǒ dēng jiǎo
Fersentritt rechts – Right heel kick – Yòu dēng jiǎo
Den Gegner auf die Ohren schlagen
Fersentritt links – Left Heel Kick – zuǒ dēng jiǎo
Fersentritt rechts – Right heel kick – Yòu dēng jiǎo
Drehungsabwehr – Step forward, parry – Jìn bù bān lán chuí
Nach oben abgrenzen – Apparent close up – Rú fēng shì bì
2.Kreuz – 2.Crossed hands – Shí zì shǒu
Den Tiger umarmen – Embracing the tiger an return to the mountain – Bào hǔ guī shān
Die schräge Peitsche – Diagonal Single Whip- Xié dān biān
Die Mähne des Wildpferdes teilen – Parting Wild Horse’s Mane – yě mǎ fēn zōng
Den Vogel am Schwanz packen – Grasp sparrows Tail – Shàng bù lǎn què wěi
Die Peitsche – Single Whip – Dān biān
Die schöne Weberin – Fair Lady Works at Shuttles – Yù nǚ chuān suō
Den Vogel am Schwanz packen – Grasp sparrows Tail – Shàng bù lǎn què wěi
Die Peitsche – Single Whip – Dān biān
Wolkenhände – Cloud Hands – Yún shǒu
Die Peitsche – Single Whip – Dān biān
Die tiefe Schlange – Snake Creeps Down – Xià shì
Der goldene Hahn links – Golden Rooster Stands on One Leg, Left – Zuǒ jīn jī dú lì
Der goldene Hanh rechts – Golden Rooster Stands on One Leg, Right – Yòu jīn jī dú lì
Den Affen abwehren – step backwards and repulse the monkey – Zuǒ dào niǎn hóu
Schräges Fliegen – diagonal flying – Xié fēi shì
Die Hände heben – Raise Hands and Step Forward – Tí shǒu shàng shì
Der Kranich – White Crane spreads its wings – Bái hè liàng chì
Über das Knie streifen links – Brush off left knee – Zuǒ lōu xī ǎo bù
Die Nadel aus dem Meeresgrund – Needle at the bottom of the sea – Hǎi dǐ zhēn
Die Arme in Fächerform – Fan Through the Back – Shàn tōng bèi
Die weiße Schlange spritzt Gift – Turn Body and White Snake Spits out Tongue – Zhuǎn shēn bái shé tǔ xìn
Drehungsabwehr – Step forward, parry – Jìn bù bān lán chuí
Fausstoß – Punch
Den Vogel am Schwanz packen – Grasp sparrows Tail – Shàng bù lǎn què wěi
Die Peitsche – Single Whip – Dān biān
Wolkenhände – Cloud Hands – Yún shǒu
Die Peitsche – Single Whip – Dān biān
Hoher Schlag aufs Pferd – High Pat on Horse – Gāo tàn mǎ
Die durchdringende Hand –
Gekreuzter Tritt – Cross Kick – Shí zì tuǐ
Tiefer Fauststoß – Step Forward and Punch Down – Jìn bù zāi chuí
Den Vogel am Schwanz packen – Grasp sparrows Tail – Shàng bù lǎn què wěi
Die Peitsche – Single Whip – Dān biān
Die tiefe Schlange – Snake Creeps Down – Xià shì
Stoß zu den sieben Sternen – Step Forward Seven Stars – Shàng bù qī xīng
Den Tiger reiten – Step back and Ride the Tiger – Tuì bù kuà hǔ
Den Lotus streifen – Turn Body and Swing Over Lotus – Zhuǎn shēn bǎi lián
Den Tiger schießen – Bend the Bow and Shoot the Tiger – Wān gōng shè hǔ
Drehungsabwehr – Step forward, parry – Jìn bù bān lán chuí
Fausstoß – Punch
Nach oben abgrenzen – Apparent close up – Rú fēng shì bì
3.Kreuz – 3.Crossed hands – Shí zì shǒu
Quelle:
Rückseiten der Lern DVD-Reihe Tai Chi 1-3, Dr. Stephan Langhoff, Deutscher Tai-Chi-Bund – Dachverband für Tai Chi und Qigong e.V., 2004
Wikipedia, 103-form Yang family tai chi chuan, https://en.m.wikipedia.org/wiki/103-form_Yang_family_tai_chi_chuan, accessed 03 October 2016
Den Vogel am Schwanz packen – Grasp sparrows tail
enthaltene Figuren:
Eröffnung – Wakening the Qi
Schützen nach links – Guard off left
Schützen nach rechts – Guard off right
Drücken – Press
Ziehen – Drag
Push – Push
#stationqigong #silkreeling #seidenweberübung
#stationqigong – Practise cultivation anywhere and anytime is the idea behind #stationqigong. Due to my busy travelling schedule for my job I realised I am lacking time to practice all exercises at home. I realised that I have time at the stations I am waiting for the busses, trains in general for the public transportation services. So I decided to start exercising as much as possible at the places I was. So my message to you is: Don´t waste your time. Cultivate mind, body and soul anywhere and anytime.
Als die Abteilungsleitung Turnen mir in einem Schreiben nahelegte, dass der „Vfl Jesteburg“ erwäge, das Taichi Angebot zu beenden, weil es unrentabel sei, gab man mir dennoch einen letzten Versuch, die Bürger zu mobilisieren und neue Mitglieder für den Verein über das Angebot zu gewinnen.
In den Medien ist bereits vieles über Taichi berichtet worden. Anders ausgedrückt: Sie, liebe Leser, können alles über das Taichi in den Medien herausfinden. Die Tiefe Ihrer Recherche hängt von Ihrer Intention ab. Und hier sind wir an der Überleitung, die ich suchte um Ihnen doch etwas von Taichi zu vermitteln, was Sie nirgendwo anders finden werden, außer hier oder im Training.
Ich möchte, dass Sie hier erfahren was mich dazu bewegte vor sieben Jahren Schüler von Frank Ahlers (Fastenleiter und Wing Tsun Lehrer des IUEWT auf Sylt), Schüler von Stephan Schreck (Schauspieler und Wing Tsun Lehrer Des IUEWT in Hamburg) und vor nahezu vier Jahren Schüler von Dr. Stephan Langhoff (Kommunikationswissenschaftler, Taichi Lehrer seit über dreißig Jahren in Hamburg und Begründer des Deutschen Taichi-Dachverbandes) zu werden und seitdem täglich zu praktizieren.
Wie alles begann
Wie so häufig begann auch meine Erfahrungsreise mit einem Schicksalsschlag. Vor etwa 11 Jahren erkrankte ich an einer autoimmunen Pankreatitis. Im Verlauf der Erkrankung musste mir nach dreimonatigem Krankenhausaufenthalt 1/3 des Magens, der Bauchspeicheldrüsenkopf und der Zwölffingerdarm entfernt werden. Von dem Tag an musste ich zu jeder Mahlzeit zwei bis drei Enzymkapseln, die die Fettverdauung in meinem Körper unterstützten, und Magenschutztabletten zu mir nehmen. Trotz sorgfältiger Diät und der Medikamente hatte ich in häufig starke Bauchschmerzen, die mich quälten.
Ich wollte mich nicht meiner Situation hilflos ergeben. Daher entschied ich mich für einen bewussten Umgang mit mir und meinem Körper. Dieser Gedanke brachte mich dazu, das Training im Wing Tsun und anschließend die Praxis des Taichi und Qi-Gong zu verfolgen. Hier fand ich geeignete Techniken, die mich im Verlauf meines Studiums dieser Künste, immer mehr von der Einnahme der Medikamente befreiten. Zuletzt konnte ich bei einem Trainingspensum von 1,5 bis 3 Stunden täglich sogar ganz auf die Enzyme verzichten.
Ich lernte den Teil meines Körpers zu kontrollieren, der mich nach der Operation immer wieder mit massiven Schmerzen heimsuchte. Dadurch verlängerte sich auch die Zeit, in der ich schmerzfrei war.
Ich konnte wieder einen erweiterten Speiseplan genießen.
Ich reduzierte mehr als 10 kg Gewicht, ohne dabei das Gefühl gehabt zu haben, das ich mich überfordere oder verausgabe.
Ich lernte Stressspitzen und lange -phasen in glückliche Empfindung und freudige Teilnahme umzuwandeln.
Ich lernte für lange Perioden den Fokus zu wahren.
Ich lernte, dass ich nicht Konsument sein muss, um Zufriedenheit zu besitzen.
Ich lernte, geistige Kapazitäten für mein nebenberufliches Psychologie-Fernstudium an einer britischen Universität – in einer Fremdsprache, ohne Abitur – erfolgreich bei einer Vollzeit-Tätigkeit zu nutzen.
Die Immunabwehr meines Körpers ist, trotz fehlenden Zwölffingerdarms, voll intakt. Grippen und Erkältungen gehen an mir vorüber oder sind innerhalb kürzester Zeit ausgestanden.
Aus psychologischer Sicht würde ich sagen, dass ich einerseits die Elastizität meines Gehirns gefördert und andererseits meine Anti-Stressstrategien weiter entwickelt habe. Ich bin widerstandsfähiger und aufnahmebereiter geworden.
Ich bin dadurch weder ein besserer Mensch noch ein Übermensch geworden, aber ich bin zuverlässiger, aufgeschlossener, teilnehmender, kraftvoller, genügsamer und gesünder.
Dass ich kein Einzelfall bin, kann jeder in den öffentlich zugänglichen Berichten, Schriften und Medien nachverfolgen.
Für wen ist Taichi zu empfehlen?
Die Praktiken des Taichi sind unter anderem geeignet
für junge Menschen, insbesondere Schüler, die lange Zeiten in sitzender Position während des Lernens, Übens oder Lösens der Hausaufgaben verbringen müssen;
für junge Menschen, die im leistungsorientierten Sportangebot aufgrund ihres Übergewichts und der daraus resultierenden „Unsportlichkeit“ keinen Zugang zur Körperkultivierung finden;
für junge Menschen, die durch innere Unruhe den Fokus, ihre Konzentration oder Achtsamkeit verlieren und dadurch geringere schulische oder akademische Leistung bringen;
für junge Menschen, die ihr Selbstbewusstsein und ihre Widerstandsfähigkeit stärken wollen.
für junge, begabte, aktive Menschen geeignet, die ihre Ausdauer, Kraft und geistige Kapazität steigern wollen und/ oder ihr seelisches Gleichgewicht verbessern möchten;
für Menschen, die im Alltag unterschiedlichen Stresspegeln ausgesetzt sind, die sie nicht bewältigen können und sich überfordert fühlen;
aber auch für Menschen, die Ihre Stressresistenz steigern wollen, um verantwortungsvolleren Aufgaben mit einer gewissen Leichtigkeit zu begegnen;
für Menschen, die sich nicht mit Ihrer Situation zufrieden geben wollen, wobei Taichi, Wing Tsun und Qigong nicht das Ziel sind, aber der Weg, um zu verstehen, wie man Situationen begegnet;
für diejenigen, die eine mäßige körperliche Kondition haben und sportlicher werden wollen;
und zuletzt auch für alte Menschen geeignet, die sich mit leichter Bewegung kräftigen und gesund erhalten wollen.
Fallbericht
Aus meiner eigenen Lehrerfahrung kann ich von einem Fall berichten, in dem eine 73-jährige Dame nach einem Schlaganfall ihren Gleichgewichtssinn verloren hatte. Als die Frau meinen Unterricht besuchte, war sie bereits wieder völlig eigenständig. Trotzdem gelang es ihr nicht mehr, auf dem heimischen Crosstrainer zu üben. Durch den gezielten Einsatz einer Taichi-Übung konnte die Frau, die diese Übung täglich mehrfach praktizierte, nach bereits zwei Monaten wieder den Crosstrainer benutzen. Ob nun diese Übung ausschließlich oder die Kombination von verschiedenen Übungen, die die Frau praktizierte, den Erfolg brachte, kann ich nicht beurteilen. Die Dame war mit dem Resultat jedoch so zufrieden, dass sie mir den Erfolg zuschrieb.
Sportphysiologische Zahlen und Fakten
Den sportlich interessierten Lesern möchte ich am Ende noch folgende Daten mitteilen:
Bei der Durchführung eines Durchlaufes der Form des Yang-Stil-Alter-Rahmen, also bei einer Praxis-Zeit von 37:28 Minuten verbrannte mein Körper zuletzt 429 kcal. Dabei lag meine durchschnittliche Herzfrequenz bei 131 bpm und meine maximale Herzfrequenz für 1 Minute bei 166 bpm. Die längste Belastungsdauer lag bei 13:21 Minuten bei einem Herzschlag, der zwischen 146 bpm und 164 bpm schwankte. Nach 38 Minuten kommentierte ein Zuschauer mein Training mit: „Du, dein Oberteil ist klitschnass. Ich glaube Du schwitzt.“ Zum Zeitpunkt der Aufzeichnung war ich 41Jahre jung, 189 cm groß und hatte ein Gewicht von 82,5 kg.
Ich habe 3 Jahre tägliche Kultivierung gebraucht, um die Form des Yang-Stils vollständig zu erfassen. Zwei Jahre benötigte ich um den ersten Teil des Chen-Stils zu erlernen. Weitere zwei Jahre täglicher Praxis sind seitdem vergangen und ich freue mich auf weitere Jahre und zahllose weitere Erfahrungen.
Wann und wo findet das Training statt?
Das Training findet jeden Sonntag von 11:00 Uhr bis 13:00 Uhr in Jesteburg statt. Im Sommer trainieren wir an der frischen Luft. Bei schlechtem Wetter sind wir im Tanzsaal des Vfl Jesteburg, der sich im Vereinshaus befindet.
Taijiquan – ganzheitliches Körperkonzept oder Kultivierung des Körpers
Wir waschen mehrfach am Tag unsere Hände, mindestens einmal täglich das Gesicht. Die Zähne putzen wir uns mindestens dreimal täglich. Unsere Haare und unseren Körper waschen wir ebenfalls mindestens einmal am Tag. Unsere Handnägel schneiden wir mindestens einmal in der Woche. Das Schneiden der Fußnägel und das Waschen der Füße, die Ohren- und Nasenreinigung gehören ebenfalls zur Körperpflege, werden aber eher stiefmütterlich behandelt, weil die Gliedmaßen entweder zu weit entfernt für unser Bewußtsein oder erst gar nicht in Sichtweite dessen sind. So verhält es sich ebenauch mit unserem gesamten Körper. Wir sehen täglich unseren Körper aber wir kommen nicht auf die Idee diesen zu kultivieren.
Stattdessen bemühen wir uns vergeblich einer in der katholischen Kirche als Todsünde bezeichneten Geisteshaltung hinterher zu laufen; der Eitelkeit (Superbia). Wir wollen schlank sein, einen ausgeprägten Tonus besitzen, viel Muskelmasse zur Schau tragen, eine makellose Haut und weißgebleichte Zähne präsentieren. Die Haare dürfen nicht ergrauen und die Augen müssen funkeln. Unsere Motivation ist koketieren um Erfolg. Wir bulen um Anerkennung und schaffen Neid und Mißgunst und erschaffen dadurch eine weitere Sünde. Wir bekommen Bewunderung und verfallen in schwachen Momenten wieder in alte Gewohnheiten und wundern uns warum unsere Bemühungen zum wiederholten Male gescheitert sind.
Durch zu Hilfe nahme von chemischen Präparaten (bsp. Anabole, Körperpflegemittel die den Säureschutzmantel unserer Haut auflösen, Abnahmepräperate) , zerstören wir unseren Körper von Innen sowie von Außen für den Augenblick des Glücks. Ein Großteil der Menschheit hat die Kultivierung des Körpers verlernt. Wir treiben Sport der Gesundheit wegen. Sport ist ein Leistungsmonitor; wir sind dazu in der Lage unserer Eitelkeit vollen Ausdruck zu verleihen, in dem wir uns mit der erbrachten Leistung mit unserem Mitmenschen messen.
Dies hat aber nichts mit Kultivierung zu tun. Bei der Kultivierung ist der Motor und die damit verbundene Motivation kein Ziel sondern ein Weg. Sowie man zum Putzen der Zähne eine Zahnbürste und ein Zahnputzmittel braucht, benötigt man auch zur Kultivierung des Körpers ein Vehikel. Dafür haben die alten Taoisten beispielsweise eine Vielzahl von sogenannten Gong-(oder Kung) Übungen oder Yoga-Übungen und das Taijiquan geschaffen. Die bekanntesten Gong-Übungen sind wohl Qi-Gong, wobei es auch hier unzählige Unterkategorien gibt. Weitere Gong-Übungen sind Nei- oder Dong-Gong. Alle verfolgen unterschiedliche Kultivierungsziele. Während die einen auf energetischer Ebene wirken, zielen die anderen auf die Dehnung des Gewebematerials ( Muskeln, Sehnen, Bänder, Bindegewebe, Haut ), andere wiederum auf die Stärkung des Körpers, einige auf die Erweiterung des Atemumfangs und andere auf die Durchblutung des Knochenmarkes.